Lecţii despre somnul spiritual

Fap. 20:7-12 

Introducere 

- Somnul: stare de relaxare, caracterizată prin reducerea parţială sau totală a funcţiilor organismului 

- Valenţele somnului în Biblie: aspect pozitive (odihnă, crearea Evei) vs. negative (indiferenţă, neveghere etc.) 

- Riscul somnului/relaxării pe plan spiritual 

I. Pentru fire, somnul e uşor de justificat 

a. Motivele lui Eutih: lungimea predicii, ora târzie, ambianţa (pâlpâitul luminilor) etc. 

b. Motivele similare ale celor ce dorm spiritual 

II. Pentru duh, somnul spiritual e greu de scuzat 

a. Circumstanţele lui Eutih: contextul sărbătorii azimilor, adunarea ucenicilor din zonă (sărbătoare), frângerea pâinii, plecarea lui Pavel după o săptămână de lucrare (v. 6), celebritatea predicatorului 

b. Circumstanţele noastre 

III. Somnul te poate duce mai jos decât crezi 

a. Căderea lui Eutih de la etajul III: somnul te poate duce atât de jos încât să nu te mai poţi trezi 

b. Nu toţi cei ce adorm se numesc Euthih („norocos”), să aibă şansa unui Pavel prin apropiere 

IV. Cei mai predispuşi somnului nu sunt întotdeauna cei mai slabi 

a. Glumele frecvente despre bătrânii care dorm în biserică 

b. Avertizarea Scripturii pentru tineri: Prov. 6:6-11; 1 Pet. 5:5,8 

V. Când cineva a adormit, chemarea ta e să-l trezeşti, nu să-l critici 

a. Mai ales dacă ai fost lângă el când a adormit/căzut şi nu ai prevenit 

b. Mai ales dacă ai facilitat adormirea lui 

VI. Somnul unora nu trebuie să blocheze lucrarea altora 

a. Exemplul lui Pavel: adormirea lui Eutih nu îl determină să se oprească (v. 11) 

b. Caracterul contagios al somnului – inclusiv pentru cei ce lucrează