Cel mai mare Învatator al tuturor timpurilor Domnul Isus Cristos a ales ca în unele ocazi,si cu anumite scopuri ,fie ca vorbea publicului,s-au in cercul restrins al ucenicilor,sa foloseasca ca forma de exprimare a invataturi Sale pildele,sau asa cum sunt numite in popor parabolele. Pildele lui Isus nu sunt povestiri pământeşti ce au semnificaţii cereşti; ele sunt adevăruri cereşti cu aplicaţii pământeşti. O parabola poate fi identificata prin faptul ca foloseste cuvantul „se aseamnana cu” (Mt. 13.31, 33). O definitie mai simpla a parabolei este „o poveste pamanteasca avand un inteles ceresc.”Povestioară alegoricãăcu conţinut, de obicei, religios, având un caracter moralizator; tâlc.[Dex] Despre pildele Domnului Isus se spune ca sunt minuni in cuvinte ,iar minunile Lui sunt parabole in fapte Metoda Domnului Isus de a ilustra un adevar fundamental,folosind pilda ca mod de ilustrare ,face posibil asimilarea mai bine a adevarului exprimat,in mod deosebiti celor intresati de acesta ,fie ca era vorba de natura lui D-zeu,aspecte din cer ,atributele lui Dzeu,exprimate in pilde devin mult mai interesante pentru ascultatori. Actiunea pildei de a plasa un lucru in fata s-au alaturea de altul cu scopul de al compara scoate vizibil in relief adevarurl,care cel ce o expune doreste sa-l aplice. De si in Vechiul Testament gasim doar 9 parabole,in Noul Testament Domnul Isus a oferit aceasta bogatie a parabolelor fara de care intelegerea adevarurilor fundamentale ar fi fost mult ingreunata si mai dificil de al intipari in mintea noastra.Pildele nu au nu caracter moralizator,ci ele prezinta adevaruri care trebuie implinite si urmate.
…Luaţi seama dar la felul cum ascultaţi; căci celui ce are, i se va da; dar celui ce n-are, i se va lua şi ce i se pare că are.” Aceasta pilda a Domnului Isus face parte din categoria acelora pilde carora li se dă interpretarea de catre Domnul Isus,ea este foarte imortantă pentru fiecare din noi,întrucît trateaza problema Inpăratiei cerurilor ,sub cele două aspecte: a} Desvoltarea impărației cerurilor,deoarece atit inainte mergatorul Domnului Isus ,Ioan Botezatorul atunci cind isi incepe lucrarea ,incepe cu cuvinte despre imparatia cerurilor,[În vremea aceea a venit Ioan Botezătorul, şi propovăduia în pustia Iudeii. El zicea: „Pocăiţi-vă, căci Împărăţia cerurilor este aproape.” ] Mat 3;1,2 Deasemenea Domnul Isus cind incepe lucrarea mesianica vorbeste in primele cuvinte despre imparatia cerurilor,[De atunci încolo, Isus a început să propovăduiască, şi să zică: „Pocăiţi-vă, căci Împărăţia cerurilor este aproape.” ] Mat 4;17 Era necesar sa li se vorbeasca ascultatorilor despre imparatia cerurilor despre felul cum se dezvolta aceasta imparatie. b}Tainele acestei imparatii,cei mai multi din popor asteptau sa vina din nou imparatia lui Israiel sub forma fizica ,nu puteau sa inteleaga ce inseamna inparatia lui Dumnezeu,sub forma spirituala,iar Domnul Isus inaugrind prin aceasta pilda un nou mod de a predica Evanghelia,mod mai acesibil celor interesati de a intelege tainele imparatiei cerurilor.
SAMINTA
O spune Domnul Isus ,reprezinta Cuvintul lui Dumnezeu,care este trimis tuturor oamenilor,Evanghelia aceasta a Împărăţiei va fi propovăduită în toată lumea, ca să slujească de mărturie tuturor neamurilor. Atunci va veni sfârşitul. Mat 24;14 De aici si avertismentul Domnului Isus din versetul 9:Cine are urechi de auzit, să audă.” deasemenea in Luc 8;18 Domnul Isus spune:Luati seama,dar la felul cum ascultati. SEMANATORUL Este Domnul Isus care a adus Cuvintul Mintuirii si il ofera la toti oameni,pentru a putea sa aduca roada in vietile lor,observa insa ca atitudinea oamenilor este diferita .Semanatorul este si cel chemat de Domnul sa raspindeasca Evanghelia, cel chemat la slujba trebuie sa se tina de slujba indiferent de atitudinea ascultatorilor,Domnul Isus ne spune prin pilda sa nu ne descurajam cind uni oameni nu vor primi Evanghelia,ea trebuie vestita in pofida orcarei impediment ,Ap Pavel spune:[..vai de mine, daca nu vestesc Evanghelia]1Cor 9;16 Vorbind despre cei care asculta Evanghelia Domnul Isus spune ca masa ascultatorilor se impart in patru categorii: 1.SAMINTA CAZUTA LINGA DRUM. Pe cind semana semanatorul!aceasta imagine este luata din aspectul vieti agricultorului din acea vreme,unde cu mijloacele de atunci,cit ar fi fost de iscusit cel care semana ,era imposibil ca sa nu arunce saminta in drum,ori aceasta nu avea cum sa reziste,si sa poata in final sa rodeasca,scopul de fapt pentru care este semanata,linga drum,nu este ogor pregatit nu este afinat,arat ,nu poate saminta sa fie acoperita ca se produca germinarea sa incolteasca ,sa creasca si sa rodeasca. Cuvintul ramine la suprafata ,nu este in „fundul inimi”cum spune psalmistlul,inimi greu de penetrat,Domnul Isus mustra pe cei care ii erau potrivnici pentru ca nu patrunde in ei Cuvintul Lui Pasarile s-au asa cum spun Ev Luca „pasarile cerului” nu este decit Diavolul si legiunile lui de ingeri cazuti,care intodeauna este pregatit sa despoaie credinciosul de virtutile care Domnul Isus ele pune in sufletul chemat la mintuire. Daca cuvintul ramine in inima el aduce credinta,iar credinta duce la mintuire, Diavolul este vrasmasul mintuiri omului. 2.SAMINTA CAZUTA PE STINCA. Aceasta categorie de ascultatori reprezinta pe aceica care nu ramin inradacinati in Cristos,[având rădăcina şi temelia pusă în dragoste, ]Ef 3;17deasemenea Ap Pavel vorbeste depre valoare inradacinari:{fiind înrădăcinaţi şi zidiţi în El, întăriţi prin credinţă, după învăţăturile care v-au fost date, şi sporind în ea cu mulţumiri către Dumnezeu. ]Col 2;7,acest teren sticos al inimi nu a putut permite radacinilor sa patrunda adinc,ca sa poata trage seva necesara cresteri si dezvoltarii. Multi primesc cu bucurie chemarea la mintuire,dar bucuria se schimba brusc atunci cind ei trec prin incercari,prigoniri,atunci atitudinea lor se schimba ,din pricina ca ei sentimental au fost atinsi de cuvint darneavind ancorarea in profunzimea Cuvintului,sa isi poata primi de acolo seva necesara vieti noi,se leapada indata asa cum spune Domnul Isus. 3.SAMINTA CAZUTA INTRE SPINI In aceasta pilda sunt infatisati ascultatori ai Cuvintului Evangheliei ,care incep viata de credinta,si merg pe cale,daraccepta in acelasi tim sa iubeasca si lucrurile din lume permitind ca in inima curatita o data de Domnul Isus sa patrunda din nou trei stari negative ale vietii sufletesti,care ulterior vor sufoca cuvintul din inima. a} grijile pentru viata de acum ,care atunci cind primesti cuvintul,mintuire,cauta sa abata privirea de la tinta,si sa o puna pe problemele vieti,si de aici inainte toata energia credinciosului va fi canalizata pe aceste probleme,facind in final ca accentul sa nu se puna pe viata vesnica ci pe cea de pe pamint.Orri cit ai incerca sa le spui ,este pentru ei dificil sa inteleaga,ca daca cauti intii de toate Imparatia lui Dumnezeu,toate celelalte ti se vor da pe deasupra. b}bogatiile,care inevitabil ,cind te ingrijest numai pentru viata de aum sa nu vina si aceasta stare numita insalaciunea bogatiilor,de obicei cind detinem anumite posesiuni si dorim mai mul,la un moment dat ,de si ascultatorul invoca activitati justificabile ,el devine posedat de acest viciu,care distruge sufletul,si care atrage dupa sine alta stare nociva vietii spirituale.[…dar năvălesc în ei grijile lumii, înşelăciunea bogăţiilor şi poftele altor lucruri, care îneacă Cuvântul, şi-l fac astfel neroditor. ]Mar 4;19 .Sufocarea,inecarea in aceste lucruri nu vor permite acestor ascultatori sa aduca roada,scara valorilor este inversata,pe primul loc este viata fizica cu interesele lumesti ,nu Cuvintul,nu Isus Cristos. c} placerile vietii,cu siguranta ca dupa grija pentru viata manifesta cel mai mare interes ,si obtine si posesiuni materiale,urmatorul lucru este satisfacerea poftelor trupesti,pentru ca bogatia deseori trezeste pofte in viata oamenilor,si incep sa traiasaca pentru placerile vietii,Dumnezeu peste pe un loc secund in viata lor.Spini acestia cplesesc Cuvintul ,tragind toata seva pentru ei,si nu vor mai putea sa aduca roada pentru Domnul. 4.SAMINTA CAZUTA PE UN PAMINT BUN. Ascultatori asemanati aicici sunt ce care atunci cind aud Cuvintul,el ramine in inima lor,care find scimbata si curatita de Domnul Isus,aduc roada pentru Dumnezeu in masura de credinta pe care o ausi a felului cum sunt de statornici pe calea Domnului,este scos precnant in evidenta in aceasta pilda ca:felul cum ascultam Cuvintul este de mare insemnatate in ver 18 din Luc 8 ni se spune:Luaţi seama dar la felul cum ascultaţi; căci celui ce are, i se va da; dar celui ce n-are, i se va lua şi ce i se pare că are.” Trebuie sa intelegem ca in pilda Domnul Isus pune ca :pentru toate cele patru categorii de ogoare[inimi]seminta este aceiasi,semanatorul nu are nici o vina,ci doar atitudinile ascultatorilor difera. Aici sunt infatisati si cei care vestesc Evanghelia,ei arata Domnul Isus trebuie saarunce saminta indiferent de atitudinea celor ce asulta,unora li se vesteste pentru mintuire altora pentru marturie la ziua judecati. Fie ca nu vor primi s-au alti il vor primi dar nu vor fi statornici pe cale ,Evanghelia trebuie sa fie vestita,Apoi le-a zis: „Duceţi-vă în toată lumea, şi propovăduiţi Evanghelia la orice făptură. Marc 16;15
PILDA CELOR DOI DATORNICI
Evanghelistul Luca ne prezintă cele mai multe pilde spuse de Domnul Isus {19 sunt relatate numai de el}.Evanghelistul Luca ne prezinta acele pilde în care se oglindeste mai mult iubirea ,harul și iertarea. El Il prezinta pe Domnul Isus ca pe un medic care se ocupă de sufletele oamenilor pacătoși.Pilda celor doi datornici este ocazionată de invitația unui fariseu cu numele de Simon {în NT apar noua persoane cu același nume} O întîmplare similară cu cea de mai sus redau și ceilalți trei evangheliști{Mat.21.7;Marcu 14.3;Ioan 12.3},dar care nu este aceeași cu cea redată de Luca.Locul unde s-au petrecut ntimplarea redată de Luca,are loc în Nain. În pilda Domnului Isus sunt prezentate trei personaje: -creditorul-chemat ca sa ierte,care reprezinta pe Domnul Isus; -primul datornic-cu o datorie mai mica,in care postura se afla Simon Fariseul,ce se consider ape sine neprihanit,nesimtind nevoia unei iertari. -al doilea datornic-cu o datorie mare,ce nu si-ar fi putut-o plati singur niciodata,prezentat in pilda aceasta prin femeia pacatoasa. Fariseul invitase in casa lui pe Mintuitorul fara sa fi simtit o nevoie sufleteasca deosebita,pentruca el se rezema pe neprihanirea data de legea mozaica,pe o rasplata a faptelor bune. Fata de Isus ,Fariseul nu si-a facut pe deplin datoria lui de gazda,asa cum cerea obiceiul oriental: -nu I-a oferit apa pentru spalrea picioarelor; -nu I-a oferit ulei pentru ungerea capului; -nu I-a dat sarutarea de pace. Deci Simon a avut destule lipsuri in ce priveste datoria lui de gazda. Femeia care sa prezentat nu facea parte dintre cei invitati. Era o femeie pacatoasa,care se cutremuura in fata sfinteniei lui Isus, ea a sarutat mult picioarele lui Isus si le-a uns cu mir. In intimplarea acesta remarcam calitatea Dumnezeiasca a Domnului Isus – atotstiinta Sa; fara ca fariseul sa spuna o vorba,Isus a citit in inima lui,in care era o adinca mirare,ca si cind Domnul Isus n-ar sti faptele acestei femei si ca,din nestiinta,accepta omagiul unei femei atit de decazute. Simon nu stia ca in fata lui Dumnezeu pacatosii sunt la fel,indferent de numarul pacatelor si de gravitatea lor ,ca este sufficient un singur pacat pentru a fi despartiti de Dumnezeu. Toti pacatosii sunt niste debitori insolvabili{datornici incapabili sa si plateasca datoria}si ca toti deoptriva au nevoie de iertarea lui Dumnezeu.Domnul Isus rostind pilda celor doi datornici,a lasat pe fariseu sa traga singur concluzia,ce decurgea in mod logic din continutul ei.In pilda si intimplarea aceasta,retinem trei invataturi:
-1.puterea Domnului Isus de a ierta dintr-o data toate pacatele; -2.mustrarea lui Isus,adusa fariseului pentru inchinaciunea injumatatita care a rezultat din lipsurile sale in indeplinirea datoriei de gazda. -3.puterea lui Isus de a schimba oamenii. Cind Isus rupe lanturile pacatului;oricit ar fi cineva de decazut,ele este eliberat. Sa retinem: Femeia pacatoasa a fost iertata nu pentru ca a iubit,ci a iubit pentru ca a fost iertata ! Primul rezultat al iertarii lui Dumnezeu este iubitrea profunda manifestata de pacatosul iertat.“Asculta-ma,Doamne,caci sunt robul Tau;robul Tau,fiul roabei Tale,si Tu mi-ai desfacut legaturile”{Ps.116.16}.zice psalmistul.Aici se arata adevarata imagine a pacatosilor,debitori falimentari,fata de care Domnul isi arata indurarea Sa.La aratarea acestei indurari se desfac toate legaturile pacatului si sufletul poate rasufla usurat. Am putea adauga ca iubirea noastra fata de Domnul este in raport cu iertarea lui Dumnezeu si invers,ca anumite pacate si abateri pot fi ispasite printr-o iubire profunda,printr-o iubire mai mare{intimplarea lui Isus cu Petru la marea Tiberiadei—Ioan 21.15-17},unde Petru a trebuit sa-si rascumpere pacatul intreitei lepadari printr-o intreita marturisire fata de Domnul Isus.
CASA ZIDITĂ PE STÎNCĂ
Iubiți frați și surori,trebui sa înțelegem că,la edificiul nostru ceresc trebuie să participăm și noi,această lucrare este bine evidențiată in Pilda ce Domnul Isus o spune . Pilda prezintă două aspecte ale creștinătății,creștinul zidit în Cristos ,creștinul practic (Caci nimeni nu poate pune o alta temelie decat cea care a fost pusa, si care este Isus Hristos).,unde Cristos este centrul vieții lui, doritor nu numai sa-L cunoască pe Dumnezeu ci să și intre în Imparația Lui.Creștinul care face voia Tatălui din ceruri,și creștinul de fațadă ,creștinul care sa oprit din mers ,plin de el însusuși ,care traiește doar emotiv,este mișcat doar emoțional. Cîteva lucruri sunt împortante aici: și despre acestea vorbește Domnul Isus. 1.Stînca care este Domnul Isus Hristos,care de veacuri stă tare și neclintită,stînca care adapă ca și în pustie,(şi toţi au băut aceeaşi băutură duhovnicească, pentru că beau dintr-o stâncă duhovnicească ce venea după ei; şi stânca era Hristos. )]1 Cor 10;4– Prin pilda aceasta Domnul Isus face o chemare dar și un avertisment ,chemare să fim întelepți,să avem interes pentru casa noastră spirituală,să muncim în interesul ei chiar dacă trebuie să sapi în stincă să te ancorezi în ia.O chemare la responsabilitate ,fără simțul responsabilității ,iți pierzi simțul orientării,pentru că sunt mai multe locuri unde poti zidi,trebuie să alegi pe cel mai bun,stînca ,care te ferește de ceea ce ar putea sa distrugă clădirea.Avertismentul Domnului este dat din pricină că El este interesat mai mult ca și noi de cladirea care se construiește,și asta o face din dragostea care o poartă fiecărui om,[ Dacă lucrarea zidită de cineva pe temelia aceea, rămîne în picioare, el va primii o răsplată.]1 Cor 3;14 Acest lucru îl dorește Domnul Isus pentru fiecare om,dar avertizează că dacă nu suntem interesați unde ne construim casa ,atunci exista pericolul să pierdem,și acea pierdere va fi foarte mare,[Mulţi Îmi vor zice în ziua aceea: „Doamne, Doamne! N-am prorocit noi în Numele Tău? N-am scos noi draci în Numele Tău? Şi n-am făcut noi multe minuni în Numele Tău?” Atunci le voi spune curat: „Niciodată nu v-am cunoscut; depărtaţi-vă de la Mine, voi toţi care lucraţi fărădelege.” ]Mat 7’22,23 2.Temelia,este credința noastră în Isus Cristos [Căci nimeni nu poate pune o altă temelie decît cea care a fost pusă, și care este Isus Hristos.]1 Cor 3;11,ea,temelia este acceptarea noastră ,în propria viata a Mîntuitorului Isus Cristos,cine nu are la baza existenței sale acest adevăr se află pe nisipuri mișcătoare care este întodeauna gata să se distrugă iremediabil edificiul vieții lui. Credința în Isus Cristos este o temelie tare ,care nu va putea fi dărîmată,dar credința noi o prim ca un dar de la Dumnezeu atunci cind suntem interesati de vitorul nostru vesnic,[Astfel, credinţa vine în urma auzirii; iar auzirea vine prin Cuvântul lui Hrist Rom 10;17 ].Acest lucru înseamnă ceea ce spunea domnul Isus in pilda,De aceea, pe orişicine aude aceste cuvinte ale Mele, şi le face, îl voi asemăna cu un om cu judecată, care şi-a zidit casa pe stâncă. Auzirea ,primirea cuvîntului ,este de mare însemnătate ,fiindcă ne aduce credinta in inimă,apoi împlinirea lui face ca să avem casa zidită pe stîncă.La așezarea construcției pe stîncă [InCristos]contribuie trei factori:ascultarea cuvîntului+împlinirea lui+judecata [înțelepciunea cu care abordăm oferta Domnului Isus]Toate aceste se fac pe temelia care este Isus Cristos ,credința în mîntuirea adusă prin jertfa Sa,.[…nimeni nu poate pune o altă temelie decât cea care a fost pusă, și care este Isus Hristos] 3.Casa reprezinta viața noastră,dacă ea are temelia în credința că Domnul Isus Cristos este cel care a murit pentru pacatele noastre și este zidită pe stînca ,care este Isus atunci va fi o casă care dăinuie ,vicisitudinile ,intemperile,cît ar bate în casa ea ramîne neclintită ,de ce ?casa este pusă pe un loc sigur,tare stîncos ,și are temelii bune. Casa care nu se prăbușete ,casa care trebuie dorită de fiecare credincios ,casa speranței care nu se năruie,casa ancorată în cuvînt ,înradăcinată în Cristos,în acel moment ne contopim cu Isus si devenim oameni din casa lui Dumnezeu,[ … voi nu mai sunteti nici straini, nici oaspeti ai casei, ci sunteti impreuna cetateni cu sfintii, oameni din casa lui Dumnezeu,fiind ziditi pe temelia apostolilor si proorocilor, piatra din capul unghiului fiind Isus Hristos.]Ef 2;19,20 .Domnul Isus pune accentul în această pildă pe judecata noastră,ratiunea noastă,sensibilizînd fiecare om să înțelegă cît de important este să ne gîndim la viitorul nostru veșnic,om cu judecata, spune Domnul Isus,aici este pus este accentul pe valoarea data celor care ramin în Isus care în momentul acceptări ei devin de fapt ,casa lui Dumnezeu,[Si prin El si voi sunteti ziditi impreuna, ca sa fiti un lacas al lui Dumnezeu, prin Duhul.” Ef 2;22] Casa zidită pe stîncă ramîne veșnic,ea se va transfera în cer,[Ştim, în adevăr, că, dacă se desface casa pământească a cortului nostru trupesc, avem o clădire în cer de la Dumnezeu, o casă, care nu este făcută de mână ci este veşnică]2 Cor 5;1. Casa zidită pe nisip? -auzire+neîmplinire+nechibzuință = prăbușire,nu ori ce prăbusire,ci o prabușire mare,care este caracteristica acestor oameni ? să auzim ce spune Domnul:[Nu orişicine-Mi zice: „Doamne, Doamne!” va intra în Împărăţia cerurilor, ci cel ce face voia Tatălui Meu care este în ceruri. Mulţi Îmi vor zice în ziua aceea: „Doamne, Doamne! N-am prorocit noi în Numele Tău? N-am scos noi draci în Numele Tău? Şi n-am făcut noi multe minuni în Numele Tău?” Atunci le voi spune curat: „Niciodată nu v-am cunoscut; depărtaţi-vă de la Mine, voi toţi care lucraţi fărădelege.” ]Mat 7;21-23[Însă oricine aude aceste cuvinte ale Mele, şi nu le face,] v 26 Se pare că acești oameni nu sunt străini de cuvînt,ei sunt creștini,ei vin la adunare,se roagă,Doamne Doamne,,prorocesc,scot draci,fac minuni….Ni se pune întrebarea ,ce fel de casă avem ?unde este asezată ?cît de mult suntem interesați de viitorul veșnic al ei. Avem aici o pilda scurtă ,dar foarte importantă,despre care se spune că atunci cînd a fost expusă a uimit pe cei ce au ascultat-o De ce aceastaă ? Pentru că pune în evidență interesul ce îl are un suflet pentru destinul său veșnic,si acest lucru ne întreabă pe fiecare din noi,cum ne trăim viața ? Poți să te numești creștin,să vii la Biserică dar dacă viața ta nu este o viață implicată,o viață dăruită Domnului,atunci este drept să îți pui întrebarea ,ce fel de temelie are casa ta ? Dacă predici Cuvîntul Domnului și ți se pare că ști Evanghelia din copertă în copertă,dar dacă predica ta nu are ca și țintă pe Domnul Isus ,jertfa lui mîntuitoare adusă iî Dar ci tu te ocupi de nimicuri,gunoaie ,,cum ar fi,de ce surorile vin în pantaloni la programele Bisericii ?Cum trebuie să fie baticul,s-au dacă trebuie sau nu ,pus pe capul surorilor ,atunci frate predicatot este bine să îți pui întrebarea pe ce fel de teren este pusă casa ta duhovnicească ?Dacă esti Păstor de suflete,și dacă iți impui o lege a ta și nu ești samariteanul care să caute salvarea celor căzuți între tîlharii,atunci trebuie sa te uimească pilda ,si să iti pui intrebarea dacă casa ta duhovnicească este pusa pe un teren bun ?Dacă,dacă… Pun în fața noastră din nou Cuvîntul Domnului Isus, Mulţi Îmi vor zice în ziua aceea: „Doamne, Doamne! N-am prorocit noi în Numele Tău? N-am scos noi draci în Numele Tău? Şi n-am făcut noi multe minuni în Numele Tău?” Atunci le voi spune curat: „Niciodată nu v-am cunoscut; depărtaţi-vă de la Mine, voi toţi care lucraţi fărădelege.” ]Mat 7;21-23 .Este important să ne uimească această pildă, și să aplicam invatatura ei in viata noastra. Domnul Isus să vă binecuvinteze pe toți.Amin